东华许由在箕山
提起隐士之祖当然就想起 被尧帝封其为“箕山公神” 许由。许由，字武仲，约生于公元前2155年，卒年不详，阳城槐里（今河南登封东华镇箕山槐里村，因当时归阳城县管辖）人，是尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，这一带后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。
许由“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”，还是个以不问政治为“高洁”的人。因他尊重帝尧的决定因此把帝位禅让给他，他严词拒绝不说。还连夜一口气逃到登封的箕山隐居起来，再也不愿意与世俗社会交往。尧是个惜才爱才之君，还是派人找到了他，想请他出任九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。这条河就是现在清澈明丽、水质甘洌的洗耳河。
许由在箕山日出而作，日落而息，过着自耕自食的生活。一日他沿山放牧，来到西北部的山脚下，见这里山清水秀，草丰树茂，土质肥沃，有一农夫正在耕地，便高兴地说：“此乃牛壮田肥之地也。”农夫听了觉得很有道理，便称这里为牛田村，后来不断发展，形成了今天上牛田、下牛田、中牛田、三个自然村。许由洞对面有座陡峭的山头，山上花草茂盛，树木葱笼。站立山头西望尼山逶迤起伏，绵延数百里。近望群峰巍峨峻峭，苍翠欲滴，煞是迷人。许由早晚常到这里观赏山光岚气，赞扬锦绣河山。因为他经常在这里逛来逛去，人们便称这里为“逛山头”。历经不断演化，便成了今天的“光山头”，又因形似玉枕，当地人俗称“枕头山”。
许由死后葬在箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神”，“配食五岳，后世祀之”。许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”“许由洗耳”的典故成了超凡脱俗的高士品德的代名词，箕山被称为许由山。今天，许由还被河南史学界一致推定为“郑州十大历史名人”，位居黄帝之后。也是世界许姓寻根问祖的圣山。
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